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结合国教科文构造:非物资文化遗产范畴*
  作者:结合国教科文构造   译者:巴莫曲布嫫 | 中公风俗学网   宣布日期:2020-12-09 | 点击数:7138
 
导读:《保护非物资文化遗产条约》将非物资文化遗产排列为五大范畴,为确认非遗的表现形状供给了一个容纳性分类框架。起首,非遗来自糊口理论,并在遗产化历程中被切分、归类、标记和认定为遗产名目,呈现在差别的范畴或门类当中。但就文化实际而言,非遗的实例凡是都触及来自多个范畴的遗产名目,并不以单一的表现形状安闲自为。其次,范畴与范畴之间甚至名目与名目之间的边境都是勾当的,且常常因社区而异。同时,各范畴之间还存在着相互堆叠或相互穿插的互涉干系,在传承和理论进程中相反相成。再者,范畴的分别既有归纳综合性,又有绝对性。唯有从特别性动手去掌握遍及性,能力以点带面,从局部走向全体。是以,针对每范畴,最少能够从4个层面来构成题目导向和干系性思虑:所涵盖的首要表现情势;对相干社区和群体具备的文化意思和社会功效;面对的首要要挟和潜伏危险;可采用的保护办法。最初,唯有在自观与他观或内部与内部之间构成对接并相同处所学问、学术话语和政策拟定,能力为确保非遗的存续力成立起融通的视线,在多元步履方之间构成功效性互补,让名目保护、分类保护和全体保护对症下药。另外,还应准确懂得说话、宗教、学问产权与非物资文化遗产及其相干范畴的干系。——译者
关头词:非物资文化遗产;非遗范畴;范畴互涉;社区态度;进程性保护;

 
  结合国教科文构造(以下简称为“教科文构造”)于2003年经由进程的《保护非物资文化遗产条约》(以下简称为“《条约》”或“2003《条约》”)提出了非物资文化遗产得以表现的五大“范畴”(domains):
  •行动传统和表现情势[1],包含作为非物资文化遗产前言的说话;
  •扮演艺术;
  •社会理论、典礼、节庆勾当;
  •有关天然界和宇宙的学问和理论;
  •传统手工艺。
  非物资文化遗产的实例(instances)并不规模于单一的表现形状(manifestation),很多实例含括来自多个范畴的遗产名目(elements)。举例来讲,某一萨满典礼能够触及传统音乐和跳舞、祝祷和歌曲、服装和圣物、典礼和典礼理论,和有关天然界的灵敏熟悉和学问。一样,节日也长短物资文化遗产的综合表现情势,承载着讴歌、跳舞、戏剧、筵宴、行动传统和故事报告、手工艺展现、勾当和其余文娱勾当。各范畴之间的边境是极为勾当的,常常因社区而异。从内部强加呆板的分类,即使能够,也是坚苦的。一个社区能够会将他们诗颂视为一种典礼情势,而另外一个社区则能够将其诠释为歌曲。一样,一个社区界说的“戏剧”,在差别的文化语境中则能够被诠释为“跳舞”。另外,规模和规模(scale and scope)也存在着差别:一个社区能够会在表现情势的变体之间作纤细的区分,而另外一个群体则以为这些变体都是单一情势的差别构成局部。
  固然《条约》为确认(identifying)非物资文化遗产的情势设定了一个框架,但其供给的范畴排列表旨在容纳(inclusive),而非排他(exclusive);同时,这一分别并不象征着是“完全的”。缔约国能够利用差别的范畴系统。今朝的变更幅度已很大:一些国度以差别的体例分别非物资文化遗产的表现形状,而另外一些国度则利用与《条约》大抵类似的范畴,并有差别的替换称号。这些国度能够在既有范畴中增添更多的范畴或新的子类(sub-categories)。在非物资文化遗产获得认可的国度,还能够触及归并其已在利用的“子域”(sub-domains),包含“传统游艺和竞技”“烹调传统”“畜牧业”“朝圣”或“记念地”。

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  文章来历:中公风俗学网
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